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wiki:vagabund

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wiki:vagabund [2024/07/25 14:28] – ↷ Links angepasst weil Seiten im Wiki verschoben wurden 52.230.152.207wiki:vagabund [2026/03/21 18:14] (aktuell) – [Literatur] Norbert Lüdtke
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   * //Woher?//\\ Hat die unbekannte Person einen festen [[wiki:wohnsitz|Wohnsitz]] andernorts? Dann wird aus einem Unbekannten ein [[wiki:der_fremde|Fremder]].   * //Woher?//\\ Hat die unbekannte Person einen festen [[wiki:wohnsitz|Wohnsitz]] andernorts? Dann wird aus einem Unbekannten ein [[wiki:der_fremde|Fremder]].
   * //Wozu und Wohin?//\\ Verfolgt die fremde Person einen gesellschaftlich anerkannten Zweck? Dann kann aus dem Fremden ein [[wiki:gast|Gast]] werden der kommt und geht.    * //Wozu und Wohin?//\\ Verfolgt die fremde Person einen gesellschaftlich anerkannten Zweck? Dann kann aus dem Fremden ein [[wiki:gast|Gast]] werden der kommt und geht. 
-  * //Womit?//\\ Verfügt die unbekannte Person über Mittel und Möglichkeiten für den eigenen rechtmäßigen Erwerb und Unterhalt? Dann ist es ein ein Höker mit Waren, ein Handwerker mit Gerät, ein [[wiki:wanderarbeiter|Wanderarbeiter]], ein sonstig kundiger Dienstleister.+  * //Womit?//\\ Verfügt die unbekannte Person über Mittel und Möglichkeiten für den eigenen rechtmäßigen Erwerb und Unterhalt? Dann ist es ein ein Höker mit Waren, ein Handwerker mit Gerät, ein [[wiki:liste_wanderhandwerker|Wanderarbeiter]], ein sonstig kundiger Dienstleister.
   * Im Ausschlussverfahren werden »unerwünschte Faulenzer« ermittelt und solche »mit der geheimen Absicht unredlichen Erwerbes« ((Pierer's Universal-Lexikon, Band 18. Altenburg 1864, S. 330-331)).   * Im Ausschlussverfahren werden »unerwünschte Faulenzer« ermittelt und solche »mit der geheimen Absicht unredlichen Erwerbes« ((Pierer's Universal-Lexikon, Band 18. Altenburg 1864, S. 330-331)).
  
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   * **1690**: Umschreibungen\\ »errovagus est erro instabilis et vagus; errovagari, //vagabundum// errare, dispalare, in nullo certo loco consistere, hinc inde discurrere; Alemannis irrwagen« ((Beier,Hdw Gesell. 61 Artikel Irrwagen; zit. nach [[https://drw-www.adw.uni-heidelberg.de/drw-cgi/zeige?index=woerterbtext&term=vagabundum&firstterm=vagabundam|DRW]]))   * **1690**: Umschreibungen\\ »errovagus est erro instabilis et vagus; errovagari, //vagabundum// errare, dispalare, in nullo certo loco consistere, hinc inde discurrere; Alemannis irrwagen« ((Beier,Hdw Gesell. 61 Artikel Irrwagen; zit. nach [[https://drw-www.adw.uni-heidelberg.de/drw-cgi/zeige?index=woerterbtext&term=vagabundum&firstterm=vagabundam|DRW]]))
   * **1698** Landesverordnung ((VD17 23:680908F )):\\ Von Gottes Gnaden Wir ''Rudolph Augusts'' und ''Anthon Ulrich''/ Gebrüdere/ Hertzoge zu Braunschweig und Lüneburg/ [et]c. Fügen hiemit zu wissen/ daß ob Wir wohl Uns billig versehen/ es würde denen ... wieder die ... //Zigeuner// ... publicirten ... Edicten ... nachgelebet ... Wir dennoch ... vernehmen müssen/ wie nichts destoweniger solche gefährliche //Vagabunden// sich ... wieder hervor thun ... : Geben in Unserer Vestung Wolffenbüttel den 11. Apr. 1698. Edikt zur Erneuerung aller Vorschriften gegen die Landstreicher wie Zigeuner und Tartaren, die nach der Reichspolizeiordnung vogelfrei sind.   * **1698** Landesverordnung ((VD17 23:680908F )):\\ Von Gottes Gnaden Wir ''Rudolph Augusts'' und ''Anthon Ulrich''/ Gebrüdere/ Hertzoge zu Braunschweig und Lüneburg/ [et]c. Fügen hiemit zu wissen/ daß ob Wir wohl Uns billig versehen/ es würde denen ... wieder die ... //Zigeuner// ... publicirten ... Edicten ... nachgelebet ... Wir dennoch ... vernehmen müssen/ wie nichts destoweniger solche gefährliche //Vagabunden// sich ... wieder hervor thun ... : Geben in Unserer Vestung Wolffenbüttel den 11. Apr. 1698. Edikt zur Erneuerung aller Vorschriften gegen die Landstreicher wie Zigeuner und Tartaren, die nach der Reichspolizeiordnung vogelfrei sind.
-​Rechtlich bezeichnet Vagabund eine Person ohne festen [[wiki:wohnsitz|Wohnsitz]], die den größten Teil des Jahres auf der [[wiki:strasse|Landstraße]] von Ort zu Ort zieht. Als [[wiki:lebensreisestil|umherziehende Lebensart]] ist dies weder moralisch verwerflich noch sträflich, sondern als [[wiki:wanderarbeiter|Wanderarbeiter]], Saisonarbeiter oder Tagelöhner Teil des Erwerbslebens. Die Mühsal der Arbeit einerseits und das selten sorgenfreie Leben auf der Landstraße andererseits erzeugen einen gewissen Druck, sich Vorteile zu verschaffen. Also wird der Vagabund zum [[wiki:trickster|Trickster]], damit er satt wird, eine Unterkunft findet, sich trocken und warm kleiden kann. Je nach Talent und [[wiki:trick|Trick]] werden solche Lebenskünstler erfolgreiche Bettler, Glücksritter, Gaukler ((//Seltsames Beginnen reisender Gaukler in einem Weinhause nebst hinlänglicher Prügel// im 6. Kapitel von ''E. T. A. Hoffmanns'' //Meister Floh//)), Marktschreier, Taschenspieler, [[wiki:gauner|Gauner]], Trickdieb, Schauspieler oder Musiker, die die Menge brauchen, also von Jahrmarkt zu Messen und sonstigen Attrationen ziehen, wahrgenommen von außen als Landstreicher.\\ + 
 +​Rechtlich bezeichnet Vagabund eine Person ohne festen [[wiki:wohnsitz|Wohnsitz]], die den größten Teil des Jahres auf der [[wiki:strasse|Landstraße]] von Ort zu Ort zieht. Als [[wiki:lebensreisestil|umherziehende Lebensart]] ist dies weder moralisch verwerflich noch sträflich. Die Mühsal der Arbeit einerseits und das selten sorgenfreie Leben auf der Landstraße andererseits erzeugen einen gewissen Druck, sich Vorteile zu verschaffen. Also wird der Vagabund zum [[wiki:trickster|Trickster]], damit er satt wird, eine Unterkunft findet, sich trocken und warm kleiden kann. Je nach Talent und [[wiki:trick|Trick]] werden solche Lebenskünstler erfolgreiche Bettler, Glücksritter, Gaukler ((//Seltsames Beginnen reisender Gaukler in einem Weinhause nebst hinlänglicher Prügel// im 6. Kapitel von ''E. T. A. Hoffmanns'' //Meister Floh//)), Marktschreier, Taschenspieler, [[wiki:gauner|Gauner]], Trickdieb, Schauspieler oder Musiker, die die Menge brauchen, also von Jahrmarkt zu Messen und sonstigen Attrationen ziehen, wahrgenommen von außen als Landstreicher. 
 Das //Preußische Allgemeine Landrecht// befahl den Dorfschulzen unbekannte Personen, ohne [[wiki:dokumente|Pässe]] und Zeugnisse nicht im Dorfe zu dulden, sondern dieselben als Landstreicher zu verhaften und an die Behörde abzuliefern. Weder durften fremde Landstreicher ins Land gelassen noch darin geduldet werden, sondern sollten unverzüglich abgeschoben werden bei Androhung einer zweijährigen Festungshaft, sollten sie zurückkommen, namentlich //»vagabunde Ziegeuner, Jauner, und anderes Herrloses Gesindlein, welche dem armen Land-Mann viele Ungemach und Schaden zum öfftern zuzufügen«// ((VOn Gottes Gnaden ''Johann Philipp'', deß Heil. Röm. Reichs Fürst, Bischoff zu Würtzburg, und Hertzog zu Francken, [et]c. Demnach von einer gesambten Löblichen Fränckischen Crayß-Versamblung ein allgemeiner Schluß dahin concertirt und abgefasset worden, daß die vagabunde Ziegeuner, Jauner, und anderes Herrloses Gesindlein, welche dme armen Land-Mann viele Ungemach und Schaden zum öfftern zuzufügen pflegen, auß dem gantzen Crayß verbannet und auff B[etretten] mit Leib- und Lebens-Bestraffung angesehen werden sollen ... : Datum in Unserer Stadt Würtzburg den 20. Februarij 1714.)) Das //Preußische Allgemeine Landrecht// befahl den Dorfschulzen unbekannte Personen, ohne [[wiki:dokumente|Pässe]] und Zeugnisse nicht im Dorfe zu dulden, sondern dieselben als Landstreicher zu verhaften und an die Behörde abzuliefern. Weder durften fremde Landstreicher ins Land gelassen noch darin geduldet werden, sondern sollten unverzüglich abgeschoben werden bei Androhung einer zweijährigen Festungshaft, sollten sie zurückkommen, namentlich //»vagabunde Ziegeuner, Jauner, und anderes Herrloses Gesindlein, welche dem armen Land-Mann viele Ungemach und Schaden zum öfftern zuzufügen«// ((VOn Gottes Gnaden ''Johann Philipp'', deß Heil. Röm. Reichs Fürst, Bischoff zu Würtzburg, und Hertzog zu Francken, [et]c. Demnach von einer gesambten Löblichen Fränckischen Crayß-Versamblung ein allgemeiner Schluß dahin concertirt und abgefasset worden, daß die vagabunde Ziegeuner, Jauner, und anderes Herrloses Gesindlein, welche dme armen Land-Mann viele Ungemach und Schaden zum öfftern zuzufügen pflegen, auß dem gantzen Crayß verbannet und auff B[etretten] mit Leib- und Lebens-Bestraffung angesehen werden sollen ... : Datum in Unserer Stadt Würtzburg den 20. Februarij 1714.))
  
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 Es finden sich noch im ersten Drittel des [[wiki:reisegenerationen#Ab dem 19. Jahrhundert|19. Jahrhunderts]] in den deutschen Ländern Dutzende von Verordnungen, Übereinkünften, Erklärungen, Konventionen zum rechtlichen Umgang mit Vagabunden, meist deren Abschiebung betreffend. Nach den revolutionären Erhebungen 1848 ist damit Schluss. Es finden sich noch im ersten Drittel des [[wiki:reisegenerationen#Ab dem 19. Jahrhundert|19. Jahrhunderts]] in den deutschen Ländern Dutzende von Verordnungen, Übereinkünften, Erklärungen, Konventionen zum rechtlichen Umgang mit Vagabunden, meist deren Abschiebung betreffend. Nach den revolutionären Erhebungen 1848 ist damit Schluss.
   * **1814** ''Christensen, Caspar D.''\\ //Alphabetisches Verzeichniss einer Anzahl von Räubern, Dieben und Vagabunden//\\ mit hinzugefügten Signalements ihrer Person und Angabe einiger Diebsherbergen, entworfen nach den Aussagen einer zu Kiel in den Jahren 1811 und 1812 eingezogenen Räuberbande:\\ Nebst einem erläuternden Vorbericht über die verschiedenen Gattungen, Lebensweise und Sprache dieser Gauner.\\ 236 S. Hamburg: Bohnsche Buchh.   * **1814** ''Christensen, Caspar D.''\\ //Alphabetisches Verzeichniss einer Anzahl von Räubern, Dieben und Vagabunden//\\ mit hinzugefügten Signalements ihrer Person und Angabe einiger Diebsherbergen, entworfen nach den Aussagen einer zu Kiel in den Jahren 1811 und 1812 eingezogenen Räuberbande:\\ Nebst einem erläuternden Vorbericht über die verschiedenen Gattungen, Lebensweise und Sprache dieser Gauner.\\ 236 S. Hamburg: Bohnsche Buchh.
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   * **1885** ''Kiefer, A. ''\\ //200.000 Vagabunden:\\ eine Streitschrift// zur Begründung der Forderung des Normalarbeitstages.\\ 26 S. München: Viereck.   * **1885** ''Kiefer, A. ''\\ //200.000 Vagabunden:\\ eine Streitschrift// zur Begründung der Forderung des Normalarbeitstages.\\ 26 S. München: Viereck.
   * **1887** ''Fleischmann, Otto''\\ //Deutsches Vagabunden- und Verbrechertum im [[wiki:reisegenerationen#Ab dem 19. Jahrhundert|19. Jahrhundert]]//\\ Barmen: Klein.   * **1887** ''Fleischmann, Otto''\\ //Deutsches Vagabunden- und Verbrechertum im [[wiki:reisegenerationen#Ab dem 19. Jahrhundert|19. Jahrhundert]]//\\ Barmen: Klein.
-  * **1896** ''Mécislas Golberg'' gründet das Magazin //Sur le trimard//, »organe des sans-[[wiki:Travail|travail]]« für »les irréguliers du travail, les ouvriers disqualifiés, les vagabonds réfractaires et trimardeurs« ((''Alexandre Zévaès''\\ //Sur l'écran politique. Ombres Et Silhouettes,//\\ éditions Georges Anquetil, 1928, S.50)). Trimard ist die beleidigende Bezeichnung für (flämische?) [[wiki:wanderarbeiter|Wanderarbeiter]] in der Landwirtschaft, abgeleitet von truand `hässlich´ ((Bulletin de la Société d'histoire et d'archéologie de l'arrondissement de Provins. Frankreich: Imprimerie Ch. Louage, 1920, S. 100)).+  * **1896** ''Mécislas Golberg'' gründet das Magazin //Sur le trimard//, »organe des sans-[[wiki:Travail|travail]]« für »les irréguliers du travail, les ouvriers disqualifiés, les vagabonds réfractaires et trimardeurs« ((''Alexandre Zévaès''\\ //Sur l'écran politique. Ombres Et Silhouettes,//\\ éditions Georges Anquetil, 1928, S.50)). [[trimard|Trimard]] ist die beleidigende Bezeichnung für (flämische?) [[wiki:liste_wanderhandwerker|Wanderarbeiter]] in der Landwirtschaft, abgeleitet von truand `hässlich´ ((Bulletin de la Société d'histoire et d'archéologie de l'arrondissement de Provins. Frankreich: Imprimerie Ch. Louage, 1920, S. 100)).
  
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 1927 waren 70.000 Menschen auf den [[wiki:strasse|Straßen]] Deutschlands unterwegs, sechs Jahre später waren es bereits wieder 450.000. Die Wanderungsbewegungen folgten den sich zyklisch wiederholenden Wirtschaftskrisen und verstärkten die gesellschaftliche, politische und wirtschaftliche Unsicherheit in Europa und in Amerika. 1927 waren 70.000 Menschen auf den [[wiki:strasse|Straßen]] Deutschlands unterwegs, sechs Jahre später waren es bereits wieder 450.000. Die Wanderungsbewegungen folgten den sich zyklisch wiederholenden Wirtschaftskrisen und verstärkten die gesellschaftliche, politische und wirtschaftliche Unsicherheit in Europa und in Amerika.
  
-''Charlie Chaplin'' spielte mit seiner Rolle als [[wiki:tramp|Tramp]] den [[wiki:trickster|Trickster]], den Anti-[[wiki:held|Helden]] zum Bürgertum. Sein Widerstand war nicht aggressiv, sondern romantisch verklärt mit [[wiki:stab|Wanderstab]] und [[wiki:beutel|Bettelsack]], er war der melancholische Sisyphos der Landstraße und damit nicht alleine. Auch ''Jack London'' und ''B. Traven'' trafen mit ihren Büchern den Nerv der Zeit. +''Charlie Chaplin'' spielte mit seiner Rolle als [[wiki:tramp|Tramp]] den [[wiki:trickster|Trickster]], den Anti-[[wiki:held|Helden]] zum Bürgertum. Sein Widerstand war nicht aggressiv, sondern romantisch verklärt mit [[wiki:stock_stab|Wanderstab]] und [[wiki:beutel|Bettelsack]], er war der melancholische Sisyphos der Landstraße und damit nicht alleine. Auch ''Jack London'' und ''B. Traven'' trafen mit ihren Büchern den Nerv der Zeit. 
      
 ''Karl Raichle'', ''Theodor Plivier'', ''Gregor Gog'' trafen sich nach dem Ersten Weltkrieg in Urach am Rande der schwäbischen Alb: //„das schon vor dem Krieg ein Treffpunkt für Wanderprediger und Tippelbrüder, Lebensreformer und Naturapostel war und sich nach 1918 zum süddeutschen Zentrum der lebensreformerischen Bestrebungen entwickelte.“// ((Trappmann, S. 12)) Die drei bildeten den Matrosenkreis: //„im Ahasver, im ewigen Juden erkannte man sich wieder. Gottsucher waren sie, namenlose Männer des dämmernden Morgens, wie Plivier 1919 in einer Selbstanzeige des neugegründeten Verlages der Zwölf schrieb.“// ((Trappmann, S. 12)) ''Karl Raichle'', ''Theodor Plivier'', ''Gregor Gog'' trafen sich nach dem Ersten Weltkrieg in Urach am Rande der schwäbischen Alb: //„das schon vor dem Krieg ein Treffpunkt für Wanderprediger und Tippelbrüder, Lebensreformer und Naturapostel war und sich nach 1918 zum süddeutschen Zentrum der lebensreformerischen Bestrebungen entwickelte.“// ((Trappmann, S. 12)) Die drei bildeten den Matrosenkreis: //„im Ahasver, im ewigen Juden erkannte man sich wieder. Gottsucher waren sie, namenlose Männer des dämmernden Morgens, wie Plivier 1919 in einer Selbstanzeige des neugegründeten Verlages der Zwölf schrieb.“// ((Trappmann, S. 12))
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   * **1848** Magazin:\\ ''Hektor, Enno'': //Der Vagabund. Ein Mondblatt für alle Welt//\\ 1. Jahrgang 1848 Nr. I-XI (mehr nicht erschienen). Kampfblatt der 1848er-Bewegung.   * **1848** Magazin:\\ ''Hektor, Enno'': //Der Vagabund. Ein Mondblatt für alle Welt//\\ 1. Jahrgang 1848 Nr. I-XI (mehr nicht erschienen). Kampfblatt der 1848er-Bewegung.
   * **1850** Theaterstück:\\ ''Herzenskron, Viktor''. //Ein Vagabund//: Charakter-Scizze in einem Aufzug.   * **1850** Theaterstück:\\ ''Herzenskron, Viktor''. //Ein Vagabund//: Charakter-Scizze in einem Aufzug.
-  * **1851** Roman in vier Bänden:\\ ''Karl Eduard von Holtei'' (1798-1880) //Die Vagabunden//:\\  Holtei bezeichnete sich selbst als vagabundierenden Schauspieler und Schriftsteller; sein Roman beschreibt deren Leben.+  * **1851** Roman in vier Bänden:\\ ''Karl Eduard von Holtei'' (1798-1880) //Die Vagabunden//.\\ Breslau 1852: Trewendt & Granier. Deutsches Textarchiv [[https://www.deutschestextarchiv.de/holtei_vagabunden01_1852|1]] [[https://www.deutschestextarchiv.de/book/show/holtei_vagabunden02_1852|2]] [[https://www.deutschestextarchiv.de/book/show/holtei_vagabunden03_1852|3]] [[https://www.deutschestextarchiv.de/book/show/holtei_vagabunden04_1852|4]] \\ Holtei bezeichnete sich selbst als vagabundierenden Schauspieler und Schriftsteller; sein Roman beschreibt deren Leben.
   * **1853** Fotografie:\\ ''Disdéri, André Adolphe Eugène'': //Der Vagabund//\\ Salzpapierdruck von Kollodium auf Glas 151 x 122 mm, Paris Sammlung: Bibliothèque Nationale   * **1853** Fotografie:\\ ''Disdéri, André Adolphe Eugène'': //Der Vagabund//\\ Salzpapierdruck von Kollodium auf Glas 151 x 122 mm, Paris Sammlung: Bibliothèque Nationale
   * **1857** Theaterstück:\\ ''Raeder, Gustav, [Carl Friedrich Wittmann, Bogumil Zepler]''\\ //Robert und Bertram oder Die lustigen Vagabonden Posse mit Gesängen und Tänzen in 4 Abteilungen//\\ Stadt-Theater in Düsseldorf, 26.12.1857; Partitur, 100 S., Leipzig 1900: Reclam.   * **1857** Theaterstück:\\ ''Raeder, Gustav, [Carl Friedrich Wittmann, Bogumil Zepler]''\\ //Robert und Bertram oder Die lustigen Vagabonden Posse mit Gesängen und Tänzen in 4 Abteilungen//\\ Stadt-Theater in Düsseldorf, 26.12.1857; Partitur, 100 S., Leipzig 1900: Reclam.
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 ==== Literatur ==== ==== Literatur ====
-→ [[wiki:literaturliste_fahrendes_volk|Literaturliste Fahrendes Volk]]\\ → [[wiki:literaturliste_frauen_unterwegs#Vagabondage|Vagabundierende Frauen]] 
-  * //Nomadische Existenzen//. Vagabondage und Boheme in Literatur und Kultur des [[wiki:reisegenerationen#20. Jahrhundert|20. Jahrhunderts]]. Mmit einer Artur-Streiter-Bibliographie.\\ Tagungsband, Symposion des Fritz-Hüser-Instituts 11. Mai 2007. Klartext, 2007. 
-  * ''Bertsch, M.'' //Über Landstreicherei und Bettel//\\ Reichsstrafgesetzbuch §§ 361 Nr. 3 und 4; ein Beitrag zur Lösung der Stromerfrage. 101 S., Diss. Tübingen 1893, Tübingen 1894: Laupp 
-  * ''Bizeul, Daniel''\\ //Nomades en France proximités et clivages//. Paris 1993: L'Harmattan. 
-  * ''Cubero, José-Ramón''\\ //Histoire du vagabondage: du Moyen Age a nos jours//\\ Frankreich: Imago 1998. 
-  * ''Fähnders, Walter; Zimpel, Henning''\\ //Die Epoche der Vagabunden//\\ Texte und Bilder 1900-1945: Klartext 2009. 
-  * ''Klunkert, Gabriele''\\ //Schaustellungen und Volksbelustigungen auf Leipziger Messen des [[wiki:reisegenerationen#Ab dem 19. Jahrhundert|19. Jahrhunderts]]//\\ Eine wirtschafts- und sozialgeschichtliche Untersuchung. Cuvillier 2010. 
-  * ''Friedemann Spicker''\\ //Deutsche [[wiki:wandern|Wanderer]]-, Vagabunden- und [[wiki:vaganten|Vaganten]]lyrik in den Jahren 1910 bis 1933//\\ Wege zum Heil-Straßen der Flucht. 1976 [De Gruyter Reprint 2012 ISBN: 3110049368] 
-  * ''Stelling, P.''\\ //Über das Umherziehen als Landstreicher//.\\ 59 S.Hamburg 1891 
  
-  * ''Johanna Rolshoven''\\ //Das Figurativ der Vagabondage//:\\ Kulturanalysen mobiler Lebensweisen. 2014. [[https://doi.org/10.14361/transcript.9783839420577|DOI]]\\ Als »Vagabondage« wird hier die mobile Lebensform unterschiedlicher Gruppen bezeichnet: Juden, Roma, Jenische, [[wiki:tourist|Touristen]], [[wiki:hobo|Hobos]], Migranten. »Vagabondage« dient dabei der Einordnung solcher Lebensformen bezeichnend als Figurativ, berührend als Faszinosum, strukturierend als Antipode zur Ordnung. Beiträge darin: +Literatur → [[literaturliste_fahrendes_volk|Literaturliste Fahrendes Volk]], betreffend:   
-    * Vagabondage: eine Denkfigur?: Rolshoven, Johanna +  * [[liste_heimatlose|Liste der Heim- und Heimatlosen]] 
-    * Das Geworden-Sein der Gegenwart: Der Vagabund als [[wiki:krise|krisenhafte]] Figur\\ Das Figurativ der Vagabondage: Rolshoven, Johanna +  * [[wiki:liste_fahrendes_volk|Liste der Fahrenden]] 
-    * Vagabondage verstehen: Wahlhütter, Isabella +  * [[liste_vagabunden|Liste der Vagabunden]] 
-    * Das Ende des Vagabunden: Oberhuber, Florian +  * [[liste_vaganten|Liste der Vaganten]] 
-    * Die Jenischen: Luggauer, Elisabeth +  * [[liste_wanderhandwerker|Liste der Wanderhandwerker/-arbeiter]] 
-    * Erfassung un-ruhiger Gegenwartssituationen: Mobilitäten als Alltagspraxen\\ Zuhause in Bewegung: Breckner, Ingrid +  * [[wiki:literaturliste_frauen_unterwegs#Vagabondage|Vagabundierende Frauen]]
-    * Pendler und [[wiki:vaganten|Vaganten]]: Löfgren, Orvar +
-    * Neue (weibliche) Mobilitäten: Velić, Medina +
-    * Der Ruf der Fjälls: Ruotsala, Helena +
-    * Repräsentationen und Narrative: Der Vagabund als Projektionsfläche\\ »Alte [[wiki:weg|Wege]], die wir wandern«: Schlör, Joachim +
-    * Zwischen Exklusion und Inklusion: Fähnders, Walter +
-    * Die Figur des Vagabunden bei ''Johann Nestroy'' / Maierhofer, Maria +
-    * »[[wiki:liste_phantasieorte#B wie Brobdingnag|Big Rock Candy Mountain]]«: Mauerhofer, Elisabeth +
-    * Kulturanalytische Zugänge: Methodologien der Vagabondage\\ Vagabondage und anthropologisches [[wiki:reisen|Reisen]]: Greverus, Ina-Maria +
-    * Die Erfahrung der Gleichzeitigkeit des Ungleichzeitigen: Weißengruber, Silvia +
-    * Reisen als [[wiki:moeglichkeitssinn|Möglichkeit]] eines Anderssein-Könnens?: Wöhler, Karlheinz+
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