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 Die Aufgaben des Boten in seinen verschiedenen Formen lassen sich hierarchisch ordnen:
   * Der //[[wiki:bote|Bote]]// (gr. angelós, ἄγγελος > `Engel´) soll etwas überbringen in Unkenntnis der Angelegenheit. Er trägt die Verantwortung bis zur Übergabe. Anders als ein [[wiki:traeger|Gepäckträger]] ist er persönlich Teil einer Informationskette und kann als Überbringer einer schlechten Nachricht dafür verantwortlich gemacht werden.
-  * Der //Herold// ist die Stimme seines Herren; er überbringt, indem er eine Botschaft verkündet. Der [[wiki:stock_und_stab|Heroldstab]] zeigt an, dass er das Recht hat zu sprechen.
+  * Der //Herold// ist die Stimme seines Herren; er überbringt, indem er eine Botschaft verkündet. Der [[wiki:stock_stab|Heroldstab]] zeigt an, dass er das Recht hat zu sprechen.
   * Der //Gesandte// (gr. apostellō, ἀποστέλλω > `Apostel´, lat. legatus) steht darüber hinaus auch inhaltlich Rede und Antwort; abgeleitet von `senden´ (στέλλω stéllō < indogermanisch *stel-).
   * Der  //Botschafter// (lat. nuntius) schließlich ist ein vollwertiger Stellvertreter seines Herren und befugt zu entscheiden.
 Ausführlich zu den Begrifflichkeiten:
   * ''Beyreuther, Erich, Lothar Coenen''\\ //Theologisches Begriffslexikon Zum Neuen Testament//.\\ Witten SCM R. Brockhaus 2010, S. 1653 ff. `Sendung/Mission´
-  * ''al-Ḥusain Ibn-Muḥammad Ibn-al-Farrā'', ''Maria Vaiou''\\ //Diplomacy in the Early Islamic World//\\ A Tenth-Century Treatise on Arab-Byzantine Relations: the Book of Messengers of Kings (kitāb Rusul Al-Mulūk) of Ibn Al-Farrā'.\\ Londres: I.B. Tauris, 2019, S. 97-99 mit ausführlichen Quellen zur Diskussion verwandter Begriffe: arab. //rasul// (rasala); gr. //angelos-presbys-keryx// [ [[wiki:stock_und_stab#Kerykeion und Dikanikion des Patriarchen von Konstantinopel/Byzanz|Kerykeion]] ]; //angelos = diakonos// [ [[wiki:stock_und_stab#Kerykeion und Dikanikion des Patriarchen von Konstantinopel/Byzanz|Dianikion]] ]; //angelos-apokrisiasios-apostolos-presbys-presbeutes-basilikos-apestalmenos//; //autangelos// [derjenige, der in eigener Sache Nachrichten überbringt, also erzählt, was er gesehen hat].
+  * ''al-Ḥusain Ibn-Muḥammad Ibn-al-Farrā'', ''Maria Vaiou''\\ //Diplomacy in the Early Islamic World//\\ A Tenth-Century Treatise on Arab-Byzantine Relations: the Book of Messengers of Kings (kitāb Rusul Al-Mulūk) of Ibn Al-Farrā'.\\ Londres: I.B. Tauris, 2019, S. 97-99 mit ausführlichen Quellen zur Diskussion verwandter Begriffe: arab. //rasul// (rasala); gr. //angelos-presbys-keryx// [ [[wiki:stock_stab#Kerykeion und Dikanikion des Patriarchen von Konstantinopel/Byzanz|Kerykeion]] ]; //angelos = diakonos// [ [[wiki:stock_stab#Kerykeion und Dikanikion des Patriarchen von Konstantinopel/Byzanz|Dianikion]] ]; //angelos-apokrisiasios-apostolos-presbys-presbeutes-basilikos-apestalmenos//; //autangelos// [derjenige, der in eigener Sache Nachrichten überbringt, also erzählt, was er gesehen hat].
   * //Angelos - Angelus : From the Antiquity to the Middle Ages.//\\ Tagungsband. Kongress Foggia 2012. VI, 529 S. Sismel - Edizioni Del Galluzzo 2015. [[https://swbplus.bsz-bw.de/cgi-bin/result_katan.pl?item=bsz430070543inh.htm|Inhalt]]
   * ''Wirth, Karl-August''\\ //Engel//.\\ Reallexikon zur Deutschen Kunstgeschichte, Bd. V (1960), Sp. 341–555; in: [[https://www.rdklabor.de/w/?oldid=93198|RDK Labor]]
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 ==== Im Auftrag des Herren ====
-Im //Auftrage eines Herren// eine Mission auszuüben, beinhaltet Aspekte des Ausspähens, der Propaganda, Werbung, Täuschung. Das weiß auch die andere Seite. Das System funktioniert aber nur, wenn Boten, Gesandte, Botschafter unter besonderem Schutz stehen. Im indoeuropäischen Raum galt weithin der [[wiki:stock_und_stab|weiße Stab]] als Kennzeichen, dass sich jemand außerhalb seines ursprünglichen Rechtsgebietes bewegt. Stab und Flügel kennzeichnen den Boten; //Caduceus// und //Flügelschuhe// trägt auch ''Hermes'' als [[wiki:reisegoetter|Gott]] der Boten, [[wiki:reisende|Reisenden]] und [[wiki:wegfindung|Wege]]. Hermes zeugt mit Pandrosos einen Sohn, Keryx (κῆρυξ `Herold´), der das Priestergeschlecht Kerykes begründete mit dem Amt als Opferschlächter, welche den Stab
+Im //Auftrage eines Herren// eine Mission auszuüben, beinhaltet Aspekte des Ausspähens, der Propaganda, Werbung, Täuschung. Das weiß auch die andere Seite. Das System funktioniert aber nur, wenn Boten, Gesandte, Botschafter unter besonderem Schutz stehen. Im indoeuropäischen Raum galt weithin der [[wiki:stock_stab|weiße Stab]] als Kennzeichen, dass sich jemand außerhalb seines ursprünglichen Rechtsgebietes bewegt. Stab und Flügel kennzeichnen den Boten; //Caduceus// und //Flügelschuhe// trägt auch ''Hermes'' als [[wiki:reisegoetter|Gott]] der Boten, [[wiki:reisende|Reisenden]] und [[wiki:wegfindung|Wege]]. Hermes zeugt mit Pandrosos einen Sohn, Keryx (κῆρυξ `Herold´), der das Priestergeschlecht Kerykes begründete mit dem Amt als Opferschlächter, welche den Stab
-[[wiki:stock_und_stab#Kerykeion und Dikanikion des Patriarchen von Konstantinopel/Byzanz|Kerykeion]] trugen.
+[[wiki:stock_stab#Kerykeion und Dikanikion des Patriarchen von Konstantinopel/Byzanz|Kerykeion]] trugen.
   * ''Agstner Rudolf''\\ //"Die Hitze hier ist wieder kolossal ...". Des Kaisers Diplomaten und Konsuln auf Reisen. Reiseschilderungen 1808-1918.//\\ 282 S. Wien 2014: Lit. [[https://www.h-net.org/reviews/showrev.php?id=42880|Rezension]]. Enthält 42 Berichte von 35 Reisenden 1808-1918.
   * ''Hamann, Günter''\\ //Die wissenschaftsgeschichtliche Bedeutung der Gesandtschaftsreisen mittelalterlicher Mönche an die Höfe Inner- und Ostasiens.//\\ In: Wilhelm Baum (Hg.): Kirche und Staat in Idee und Geschichte des Abendlandes. Festschrift zum 70. Geburtstag v. Ferdinand Maass SJ. 367 S. Wien 1973: Herold