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 ====== Der Neue Mensch ======
-Utopismus als Sucht nach dem Ort, den es nicht gibt, jedoch geben sollte, erkennt in seiner gefährlichen Form als -ismus den Menschen als Wurzel allen Übels und fordert also dessen Erneuerung.
-Solche Erneuerung fordert zunächst Verzicht, dann Einsicht und Anpassung. So forderte ''Mao'' in Rotchina den »Allzweck-Mensch: Arbeiter, Bauer, Soldat, Wissenschaftler zugleich« ((//Steigbügelhalter der Gewalttätigen?
-Maos Rezept: "Politische Macht aus Gewehrläufen",// ''Marion Gräfin Dönhoff'' in DIE ZEIT 26. August 1966)). Wer das nicht einsieht kann im Umerziehungslager eines Besseren belehrt werden, nicht nur in [[https://de.wikipedia.org/wiki/Liste_der_Listen_von_Arbeitslagern_in_China|China]].
-  * Der Wunsch einen »neuen Menschen« zu schaffen setzt voraus, dass es ein Vorbild gibt. Das zu beurteilen obliegt wiederum anderen Menschen - aber ist das nicht gleichbedeutend mit Hochmut?
-  * Der Weg zum »neuen Menschen« verlangt zunächst das Zerstören des »alten Menschen«. Auch der muss erst einmal erkannt werden - von wem?
+[[wiki:utopie|Utopismus]] als Drang nach dem Ort, den es nicht gibt, jedoch geben sollte, erkennt in seiner gefährlichen Form als -ismus den Menschen als Wurzel allen Übels und fordert also dessen Erneuerung. Das kann erfolgen mit Blick auf das Schlechte im Menschen oder mit Blick auf das Gute, das es zu entwicklen gilt. Beides scheint in Umbruchzeiten konzeptionell entworfen zu werden:
-  * Der erste Schritt dorthin fordert Verzicht und ein Bekenntnis zur Einsicht, also Anerkennung eines neuen Glaubenssystems, eine neue [[wiki:weltanschauung|Weltanschauung]].
+  * Zu Beginn der Neuzeit galt der italienische Entwurf des //uomo universale// als Ideal und erforderte das Studium der //artes liberales//, wie es ''Baldassare Castiglione'' 1527 in seinem Buch //Il Libro del cortegiano// beschrieb: der erfahrene und galante Mensch tritt insbesondere als Adliger höfisch auf, erkennbar an Kleidung, Sprache, Etikette und überzuegt durch Selbstdisziplin und Belesenheit (eruditio) als //Mann von Welt//.
-  * Und wenn nicht?
+  * Im 20. Jahrhundert forderte ''Mao'' in Rotchina den »Allzweck-Mensch: Arbeiter, Bauer, Soldat, Wissenschaftler zugleich« ((//Steigbügelhalter der Gewalttätigen? Maos Rezept: "Politische Macht aus Gewehrläufen",// ''Marion Gräfin Dönhoff'' in DIE ZEIT 26. August 1966)). Wer das nicht einsieht kann im Umerziehungslager eines Besseren belehrt werden, nicht nur in [[https://de.wikipedia.org/wiki/Liste_der_Listen_von_Arbeitslagern_in_China|China]].
+  * Der Wunsch einen »neuen Menschen« zu schaffen setzt voraus, dass es ein Vorbild gibt ([[wiki:imagination_und_anschauung|Imagination]]). Das zu beurteilen obliegt wiederum anderen Menschen. Diese fordern zunächst Verzicht und das Zerstören des »alten Menschen«, dann ein Bekenntnis zur Einsicht und schließlich Anerkennung eines neuen Glaubenssystems, eine neue [[wiki:weltanschauung|Weltanschauung]]. Und wenn nicht?
 Als ursächlich gelten die sieben Todsünden:
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 Todsünden sind so beständig, weil sie menschlich sind. Das Gute gibt es nur, weil auch das Böse in der [[wiki:welt|Welt]] ist. Weiß benötigt schwarz, sonst wäre alles grau. Dann aber ist das Versprechen des [[wiki:neugier|Neuen]] eine Lüge, die wirken kann, weil jedem [[wiki:aufbruch|Aufbruch]] ein Zauber innewohnt, während das Alte fade geworden ist. Dass sich etwas verändert ist nur möglich, wenn es aus dem Bestehenden geformt wird, also in weiten Teilen auch bestehen bleibt. Die [[wiki:sehnsucht|Sehnsucht]] nach dem neuen treibt an, aber das Neue als Gegenteil des Alten zu fordern, führt zu Terror.
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-''Ernst Bloch''\\ //Das Prinzip Hoffnung//. (1980). Frankfurt a.M: Suhrkamp.
+  * ''Ernst Bloch''\\ //Das Prinzip Hoffnung//. (1980). Frankfurt a.M: Suhrkamp.
-''Gabriela Simon''\\ //Mehr Genuß! Mehr Faulheit! Mehr Schlendrian!// [[https://www.zeit.de/1992/42/mehr-genuss-mehr-faulheit-mehr-schlendrian|Die ZEIT 09.10.1992]]\\
+  * ''Gabriela Simon''\\ //Mehr Genuß! Mehr Faulheit! Mehr Schlendrian!// [[https://www.zeit.de/1992/42/mehr-genuss-mehr-faulheit-mehr-schlendrian|Die ZEIT 09.10.1992]]\\
-''Peter Iden''\\ //Das Neue gibt es nicht auf Kommando. Überlegungen zum Problem der Novität//\\ Frankfurter Rundschau 02.05.1987
+  * ''Peter Iden''\\ //Das [[wiki:neugier|Neue]] gibt es nicht auf Kommando. Überlegungen zum Problem der Novität//\\ Frankfurter Rundschau 02.05.1987