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 → [[wiki:liste_raumvorstellungen|Raumvorstellungen]]
-  - Die konkrete Erfahrung, geographisch so am Ende der [[wiki:welt|Welt]] angekommen sein, dass der [[wiki:weg|weg nur zurück führt und kein anderes Ziel sichtbar erscheint, lässt sich insbesondere an ausgesetzten und erhöhten Orten (Vorgebirge) an den Küsten der [[wiki:ozeane|Ozeane]] gewinnen, weil andere [[wiki:gewaesser|Gewässer]] umgehbar sind oder ein jenseitiges Ufer erkennen lassen. Damit verbunden sind Vorstellungen von Rand, Peripherie, Isolation, [[wiki:frontier|Frontier]] als einer [[wiki:grenze_zwischen_leben_und_tod|Grenze zwischen Leben und Tod]], zwischen Oikumene und [[wiki:wildnis|Wildnis]].
+  - Die konkrete Erfahrung, geographisch so am Ende der [[wiki:welt|Welt]] angekommen sein, dass der [[wiki:weg|Weg]] nur zurück führt (non plus ultra) und kein anderes Ziel sichtbar erscheint, lässt sich insbesondere an ausgesetzten und erhöhten Orten - einem [wiki:kap|Kap]]) an der Küste der [[wiki:ozeane|Ozeane]] gewinnen, weil andere [[wiki:gewaesser|Gewässer]] umgehbar sind oder ein jenseitiges Ufer erkennen lassen.
     *  ''Callaghan, R., Scarre, C.''\\ Biscay and Beyond?\\ Prehistoric Voyaging between Two Finisterres. Oxford Journal of Archaeology, 36 (2017) 355– 373. [[https://doi.org/10.1111/ojoa.12119|DOI]]
     * ''Reinhold Bichler''\\ //Die [[wiki:fahrt|Fahrt]] zu den [[wiki:grenze|Grenzen]] der [[wiki:erde|Erde]]. Von ''Herodot'' bis zur ''Alexander''-Historiographie//.\\ Gymnasium 118 (2011) 315-344 = Latein Forum 85/86 (2015) 45
-    * ''Anna-Dorothee von den Brincken''\\ //Fines Terrae//.\\ Die Enden der Erde und der vierte [[wiki:kontintente|Kontinent]] auf mittelalterlichen Weltkarten.\\ Hannover 1992 (Monumenta Germaniae Historica, Schriften 36)
+    * ''Anna-Dorothee von den Brincken''\\ //Fines Terrae//.\\ Die Enden der Erde und der vierte [[wiki:kontinente|Kontinent]] auf mittelalterlichen Weltkarten.\\ Hannover 1992 (Monumenta Germaniae Historica, Schriften 36)
-  - Die vielleicht älteste Vorstellung findet sich beschrieben von ''Virgil'' in //Aeneis//, Buch VI, wo das verheißene Land jenseits von ''Atlas'' und Zodiac verortet wird, während der Terminus //finis terrae// erst später dem Virgil beigelegt wird (//"ubi aqua maris finitur, ita & finis terrae, quae litore jungitur."// ((Opera P. Virgilii Maronis. ... Georgii Fabricii Chemnicensis obseruationes Virgilianæ lectionis. Ex typographia Joannis Kyngstoni, Londini, M.D. LXXVI. [1576] )) )
+  - Die vielleicht älteste Vorstellung findet sich beschrieben von ''Vergil'' in //Aeneis//, Buch VI, wo das verheißene Land jenseits von ''Atlas'' und Zodiac verortet wird, während der Terminus //finis terrae// erst später dem Virgil beigelegt wird (//"ubi aqua maris finitur, ita & finis terrae, quae litore jungitur."// ((Opera P. Virgilii Maronis. ... Georgii Fabricii Chemnicensis obseruationes Virgilianæ lectionis. Ex typographia Joannis Kyngstoni, Londini, M.D. LXXVI. [1576] )) ). Das Ende der Welt mag damals vielleicht einfach das durch natürliche Grenzen nicht erweiterbare Ende des römischen Imperiums bedeutet haben, das für ''Vergil'' in der //Aeneis// (1,279) ein in Zeit und Raum grenzenloses Reich war. (( //his ego nec metas rerum nec tempora pono / imperium sine fine dedi//)) Vergleichbare [[wiki:liste_raumvorstellungen|Raumvorstellungen]] finden sich in antiken Vorstellungen über die Ausfahrt durch die [[wiki:saeulen_des_herakles|Straße von Gibraltar]] //(Non plus ultra)// und das Ende im Norden //(Ultima Thule)//.
     * ''Amilcar Guerra''\\ //First Century BC. Where Does the World End?//\\ S. 48-51 in: Carlos Fiolhais, José Eduardo Franco, José Pedro Paiva: //The Global History of Portugal: From Pre-History to the Modern World//. Brighton 2022: Sussex Academic Press.\\ Mit Verweisen auf ''Strabo'', die drei iberischen Vorgebirge (promontorium), die dort ausgeübten Kulte (phön. Melqart? → [[wiki:saeulen_des_herakles|Säulen des Melkart]]) und den Positionsangaben bei ''Ptolemäus''.
   - Die ältesten Ortsnamen für das Ende der Welt scheinen alle entweder in Europa zu liegen oder sind europäisch benannt und damit aus europäischer Perspektive entstanden. Ob es eine vergleichbare chinesische, afrikanische oder indianische Perspektive auch gibt? Literatur dazu war nicht zu finden.
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     * ''Aders, Thomas''\\ //Über die Anden bis ans Ende der Welt.//\\ Ostfildern 2016: DuMont
   - Als Metapher verliert die Bezeichnung ihren Bedeutungskern und spiegelt vielmehr die Empfindung der (europäischen) Entdecker, wenn diese geographisch ausgesetzte Punkte bezeichnen als:\\ [[wiki:world_s_end|World's End]], World's View, Land's End, Edge of the World, Verdens Ende, Le Bout du Monde, Weltende. Umschrieben werden damit Eigenschaften wie einsam, schwer zu erreichen, abgelegen, nur eine Zufahrt, ausgesetzt durch Höhe, eine  unbegrenzte Aussicht.
-  - Mit der [[wiki:kartographie|Kartografierung]] der [[wiki:kontintente|Kontinente]] wurden deren kartographischen »Zipfelpunkte« zum Ende der Welt. So endet die [[wiki:panamericana|Panamericana]] bei Ushuaia am südlichsten Zipfel Amerikas, dem //Fin del mundo//.\\ Der südwestlichste Zipfelpunkt Europas findet sich bei Sagres in Portugal; die dort aufgefundene überdimensionale [[wiki:windrose|Windrose]] wird gerne mit ''Heinrich dem Seefahrer'' (1394-1460) verbunden und dessen Auftrag ins Unbekannte zu segeln. In den Zipfelregionen finden sich manchmal [[wiki:museum|Museen]] und [[wiki:liste_ausstellungen|Ausstellungen]] zu [[wiki:reisende|Reisenden]] und [[wiki:erforscher|Forschern]]:
+  - Mit der [[wiki:kartographie|Kartografierung]] der [[wiki:kontinente|Kontinente]] wurden deren kartographischen »Zipfelpunkte« zum Ende der Welt. So endet die [[wiki:panamericana|Panamericana]] bei Ushuaia am südlichsten Zipfel Amerikas, dem //Fin del mundo//.\\ Der südwestlichste Zipfelpunkt Europas findet sich bei Sagres in Portugal; die dort aufgefundene überdimensionale [[wiki:windrose|Windrose]] wird gerne mit ''Heinrich dem Seefahrer'' (1394-1460) verbunden und dessen Auftrag ins Unbekannte zu segeln. In den Zipfelregionen finden sich manchmal [[wiki:museum|Museen]] und [[wiki:liste_ausstellungen|Ausstellungen]] zu [[wiki:reisende|Reisenden]] und [[wiki:erforscher|Forschern]]:
     * das //Museo del Fin del Mundo// in Ushuaia mit Ausstellungen zu ''Gunther Plüschow'' (1886-1931), ''Julio Popper'' (1857-1893) und ''Augusto Laserre'' (1826-1906), zu den Selkńam und Yámana, über Expeditionen, »cartographer and shipwrecks«, Anglican und Sallesian Mission ((''Alicia Lazzaroni'', ''Silvia Lousto'': //Museum of the End of the World. Museo del Fin del Mundo.// 27 S. Katalog. Ushuaia, Tierra del Fuego, Argentina 2001: Museum of the End of the World.))
     * das //Polarmuseum// in //Tromsø// und auf Sørøya, mit Ausstellungen über norwegische Polarexpeditionen;